白朴（1226 年 – 1306 年），原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷，汉族，祖籍隩州（今山西河曲），汴梁（今河南开封）人，是元代著名的杂剧作家，与关汉卿、马致远、郑光祖并称 “元曲四大家”。
生平经历
幼年时期：白朴出生于官宦世家，父亲白华是金朝的枢密院判官。他幼年时正值金国末年，蒙古军队不断侵袭，金朝面临着巨大的危机。在他 7 岁时，蒙古大军围攻汴京，白朴的父亲随金哀宗出逃，他与母亲则留在汴京。次年，汴京被攻破，母亲失散，白朴幸得元好问收留并悉心教导，为其打下了深厚的古典文学基础。
少年时期：1236 年，白朴的父亲白华归降元朝，定居真定，元好问将白朴姐弟送归白家。在父亲的要求下，白朴开始学习科场课业，但他因厌恶蒙古族的烧杀掠夺，不愿考取功名，而是加入了九山书会等杂剧社，与杂剧艺人交往密切，为他们谱曲写词。
青年时期：白朴 21 岁时与董氏成婚，但他与父亲在杂剧创作和仕途选择上的矛盾日益加深。1250 年，白朴离开真定外出游历，期间与友人相互唱和，创作了不少诗词作品。
中年时期：1261 年，史天泽推荐白朴出仕，被他谢绝，之后他游历了汉口、九江等地。在这期间，他创作了《梧桐雨》《墙头马上》等经典杂剧作品。1280 年，白朴定居金陵，期间因妻子离世曾返回真定，之后又回到金陵，并多次拒绝他人的出仕推荐。
晚年时期：白朴一直在江南的杭州、扬州等地游历，与友人诗酒唱和，寄情山水，其踪迹在 1306 年后便无人知晓。
文学成就
杂剧创作：白朴一生创作杂剧 16 种，现存《梧桐雨》《墙头马上》《东墙记》3 种，其中《东墙记》是否为白朴原作存在争议 。《梧桐雨》通过描写唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧，展现了唐朝由盛转衰的历史变迁，以其深刻的思想内涵和高超的艺术技巧，被誉为 “元曲冠冕” 。《墙头马上》则是一部爱情喜剧，讲述了裴少俊与李千金冲破封建礼教束缚，最终结为夫妻的故事，塑造了李千金这一勇敢追求爱情的女性形象，具有强烈的反封建意义。
词的创作：白朴的词作约有百余首，以咏物与应酬为主，其作品歌词典雅，属于文采派。词集《天籁集》是他生前编辑手订，体现了他的词学成就和思想情感，其词风以婉约清逸为主，兼有豪放雄健，如《夺锦标・孤影长嗟》哀而不伤，《水调歌头・苍烟拥乔木》则豪放雄健。
散曲创作：白朴有 40 首散曲传世，散见于《阳春白雪》《太平乐府》《雍熙乐府》等。其散曲题材广泛，有的借景抒情，有的感时怀伤，也有的写风花雪月，艺术特点可总结为 “放旷其外、沉郁其内”“清丽俊美、曲意隽永”“多用白描、朴实自然”，代表作有《念奴娇・题镇江多景楼》《青杏子・咏雪》《上马娇煞》等。
历史影响
推动元曲发展：白朴作为元曲四大家之一，其杂剧、散曲创作在继承唐宋传统文学的基础上，革新了新文体，既保留了元杂剧的通俗易懂，又不失文学艺术性，对元曲的发展成熟作出了巨大贡献，为后世戏曲的发展奠定了坚实的基础。
反映社会现实：他的作品深刻地反映了宋末元初的社会动荡和民族矛盾，以及在这一特殊历史背景下人们的思想情感和生活状况，具有较高的历史价值和社会意义，为研究当时的社会文化提供了珍贵的资料。
塑造人物形象：白朴在作品中塑造了众多鲜明生动的人物形象，如《梧桐雨》中的唐明皇、杨贵妃，《墙头马上》中的裴少俊、李千金等，这些人物形象具有丰富的内心世界和独特的个性特点，对后世文学作品中的人物塑造产生了一定的影响。
历史评价
文学才华卓越：白朴的文学才华得到了后世的高度评价，近代学者王国维在《人间词话》中称赞 “白仁甫《秋夜梧桐雨》剧，沈雄悲壮，为元曲冠冕”，充分肯定了他在元曲创作上的杰出成就。
作品思想深刻：他的作品不仅具有艺术价值，还蕴含着深刻的思想内涵，如对爱情、婚姻、人生、历史等问题的思考和探索，以及对封建礼教、社会现实的批判和反思，展现了他作为一位文学家的深刻洞察力和社会责任感。
艺术风格独特：白朴的作品具有独特的艺术风格，其杂剧既有悲剧的深沉悲壮，又有喜剧的幽默诙谐；其词则婉约与豪放兼具，意境深远；其散曲清新自然、质朴流畅。这种多样化的艺术风格，使他的作品在元代文学中独树一帜，对后世文学产生了广泛而深远的影响。
民族情感复杂：白朴作为金朝遗民，其作品中也流露出了复杂的民族情感和遗民心态。他对金朝的灭亡深感悲痛和惋惜，对蒙古统治者的掠夺和压迫有所不满，但又生活在元朝统治之下，这种矛盾的情感在他的作品中时有体现，也为后人研究当时的民族关系和文化交融提供了一个独特的视角。