刘过（1154 年 – 1206 年），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和县）人，南宋时期诗人、词人，以词闻名于世，与刘克庄、刘辰翁并称 “辛派三刘”，又与刘仙伦合称为 “庐陵二布衣”。
生平经历
早年求学与游历：刘过生于南宋绍兴二十四年，虽家境贫寒，但自幼胸怀壮志，勤奋好学，广泛涉猎经史百家著作，对古今治乱之道有着深刻见解。淳熙元年，21 岁的刘过参加解试中举，同年冬赴省城参加省试，途中创作了《天仙子・初赴省别妾于三十里头》。淳熙二年，到临安参加科举考试，却省试落第。此后，他游历江西、湖南等地，曾在洞庭湖畔观赏竞渡，还在潭州跟随戴溪学习。淳熙十年，刘过前往临安观摩孝宗皇帝主持的军事检阅，并作《沁园春・御阅还上郭殿帅》献给郭棣。
上书与游历：淳熙十六年，宋孝宗禅位给光宗后，两宫失和，刘过以布衣身份上书光宗，规劝其侍奉病父，触怒光宗而被勒令离京返乡。此后，他多次游历淮甸等地，拜访官员，与友人交游，如庆元元年拜访和州知府程九万，庆元二年至四年以苏州为中心四处游历等。期间，他还曾拜谒宰相周必大等朝廷重臣，因对战事看法不同而分道扬镳。
与辛弃疾交往：嘉泰三年，刘过与辛弃疾结为莫逆之交，辛弃疾招其为幕宾，两人在文学、军事上相互扶持。后因受投降派挟制，刘过离职而去 。
晚年经历：开禧元年，刘过前往昆山拜访担任昆山令的朋友潘友文，并在此娶妻定居。同年十二月，韩侂胄因北伐失利有意与金议和，刘过被列入赴金使者人选，终因被认为为人轻狂而免（一说托病而辞）。嘉定二年冬，刘过卒于昆山，嘉定五年，其友人与主簿赵希株共同出资购置坟地安葬，并建刘龙洲祠。
文学成就
词的创作 ：
题材广泛：刘过的词题材丰富多样，既有抒写壮志的作品，如《沁园春・寄辛稼轩》，表达了对辛弃疾的敬佩以及自己的抗金抱负和爱国情怀；也有大量描写婉转丽密恋情闺思的作品，如《唐多令・芦叶满汀洲》，借景抒情，抒发了时光流逝、壮志未酬的感慨以及对往昔的怀念之情。
风格多样：其词刚柔兼济，融合了豪放与婉约两种主要风格。豪放处不减稼轩风采，气势磅礴，如 “堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，燕可伐欤？曰：可。” 尽显豪情壮志与英雄气概；婉约处则凸显花间本色，细腻委婉，往往通过自然景物和细腻情感的描写，展现出内心的柔情与哀怨。
诗的创作：刘过的诗也具有较高的艺术水准，含有强烈的感情色彩，读来慷慨豪壮，激人奋起，且不受平仄、押韵、对仗等格式的严格约束，浑然天成。如《登凌云高处》中 “摄衣更上一层楼，才到层霄最上头。方识乾坤真转毂，好知身世付虚舟。九秋草木岚烟湿，万里山川海气浮。更欲杖藜穷望眼，眼中何处认神州”，通过登高望远，抒发了对国家命运的忧虑和对神州大地的眷恋之情。
历史影响
对南宋词坛的影响：作为 “辛派三刘” 之一，刘过的词风与辛弃疾相近，他继承和发展了辛弃疾的豪放词风，进一步扩大了豪放词派的影响，使豪放词在南宋词坛占据了重要地位，对后世词的创作产生了深远影响，启发了许多词人的创作风格和手法。
对文学思想的影响：刘过的作品体现了他的爱国情怀和对社会现实的关注，这种关注现实、抒发真情实感的创作态度，对南宋时期的文学思想产生了一定的推动作用，强调了文学的社会功能和现实意义，促进了文学与社会生活的紧密结合。
历史评价
正面评价：南宋俞文豹赞赏刘过调侃古人、纵心玩世的不羁，也认可其胸襟抱负，认为其词大起大落，不拘常格，确显粗犷。刘过为人刚直，轻财好义，不屈事权贵，其作品中所展现出的爱国精神、豪放气概和真挚情感，得到了许多文人雅士的赞赏和推崇，如辛弃疾对他就颇为赏识，二人结为好友，相互唱和，这也从侧面反映了刘过在文学创作上的才华和魅力。
争议之处：刘过的一生放浪形骸，其作品风格在当时也存在一些争议，有人认为他的词过于粗犷豪放，在诗词的意境和韵味方面有所欠缺。此外，他曾多次上书朝廷却未得到重用，其政治主张和行为方式也可能引发了一些不同的看法。