蒋捷，约 1245 年 – 约 1321 年，字胜欲，号竹山，世称樱桃进士，是宋末元初的著名词人，与王沂孙、周密、张炎并称 “宋末四大家”。
生平经历
早年经历：出生于义兴（今江苏省宜兴市）蒋氏大族，家族自周至宋人才辈出。其父亲名蒋惟晃。蒋捷在家乡游历、读书学习，于宋度宗咸淳十年（1274 年）高中进士，当时南宋已濒临灭亡。
漂泊隐居：南宋灭亡后，蒋捷开始了隐居生活，曾在周铁竹山（今江苏省宜兴县境内）隐居， 号竹山即由此而来。他还曾在多地游历漂泊，如临安（今浙江省杭州市）、吴江（今江苏省苏州市境内）、江阴（今江苏省江阴市）、马迹山（今江苏省无锡市境内）等。元朝建立后，曾有人两次举荐他入朝为官，但他坚守气节，不愿出仕元朝。
晚年生活：晚年搬迁到武进西乡前馀（今江苏省常州市武进夏溪镇三星村），成为私塾老师，在陶氏家塾任教，教出了不少成名的学生。此外，他还做过相士。蒋捷晚年生活贫苦凄凉，在佛教中寻求精神寄托，最终卒于元英宗至治元年（1321 年）前后，死后葬于前馀，其墓被后人尊称为永思墓。
文学成就
词作风格多样：其词作风格不受任何流派制约，独具一格。既有沉郁悲凉的亡国之音，如《虞美人・听雨》，通过描写少年、壮年、老年三个阶段听雨的不同场景，抒发了国破家亡后的身世之感和黍离之悲；也有清新自然的写景佳作，如《一剪梅・舟过吴江》，“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，以细腻的笔触描绘出时光流逝的感慨。
艺术手法高超：蒋捷善于运用多种艺术手法来表情达意。在《贺新郎・秋晓》中，通过描写秋景，如 “渺渺啼鸦了，亘鱼天、寒生峭屿，五湖秋晓”，营造出一种凄凉的氛围，以景衬情，抒发自己的亡国之悲和壮志未酬的愤懑；同时，他还擅长运用典故，如 “万里江南吹箫恨，恨参差、白雁横天杪”，用伍子胥的典故，增强了作品的文化内涵和情感深度。
作品流传：传世词作均收入《竹山词》，现存词九十三首左右，这些词作题材广泛，涵盖了漂泊、节令、题咏、记梦、惜春、赠答、言情等诸多方面，从不同角度反映了他的生活经历和情感世界。
历史影响
对词坛的影响：作为 “宋末四大家” 之一，蒋捷的词作对后世词坛产生了深远影响。他的创作风格和艺术手法为后世词人提供了借鉴和启示，尤其对清代的词派影响较大，如纳兰性德等词人就曾受到他的影响。
文化传承的意义：蒋捷的词作承载了南宋末年的历史文化信息，反映了那个特殊时代文人的精神风貌和思想情感，对于研究南宋末年的社会历史、文化风俗等方面具有重要的参考价值，有助于传承和弘扬中国古代的优秀文化传统。
历史评价
气节高尚：蒋捷作为南宋遗民，坚守民族气节，不仕元朝，其高尚的品格受到了后人的称赞。他的这种爱国精神和民族气节，在宋末元初的历史背景下显得尤为可贵，成为了中国传统文化中爱国主义精神的重要体现。
词风独特：其词作风格独特，艺术价值高，被誉为 “长短句之长城”。他的词既继承了宋词的传统，又有所创新和发展，在词史上具有重要的地位。后世对他的词评价颇高，如《四库全书总目提要》称其词 “练字精深，调音谐畅，为倚声家之榘矱”。