王应麟，1223 年 – 1296 年，字伯厚，又字厚斋，号深宁，庆元府鄞县人（今宁波市鄞州区），是南宋著名的学者、教育家、政治家，与胡三省、黄震并称 “宋元之际浙东学派三大家”。
生平经历
早年时期：王应麟天性聪敏，九岁时便通读《六经》，十九岁考中进士。其父亲王撝是楼昉的学生，曾官吏部郎中，预修中兴四朝国史。
初入仕途：王应麟授衢州西安县主簿时，县民因他年少而故意延迟输纳赋税，他请求郡守绳之以法，民皆畏服。后任监平江府百万东仓、浙西提举常平茶盐主管帐司等职 。宝祐四年，王应麟参加博学鸿词科考试并夺冠。
直言进谏： 任太常寺主簿时，丞相丁大全粉饰太平，讳言边事，王应麟不受其笼络，向理宗恳切面奏边患，遭丁大全促使台谏弹劾罢官。丁大全去位后，朝廷起用王应麟通判台州，后召入为太常博士等职 。度宗即位后，王应麟多次因直言进谏，如揭发国家弊政、论述权臣危害等，而遭到权相贾似道忌恨被免官。
南宋末年：恭帝即位后，王应麟任中书舍人、礼部侍郎等职，曾上疏陈十事及备御十策，但均不见用。后任礼部尚书兼给事中，因封驳左丞相留梦炎引用非人，再三上疏不报，辞官东归。南宋灭亡后，王应麟隐居乡里，闭门谢客，著书立说，所有著作时间只署干支纪年，不写元代年号，以 “浚仪遗民” 署名，体现了他对故国的怀恋。
文学成就
著书立说：王应麟一生著作甚丰，有《困学纪闻》《玉海》《诗考》《诗地理考》《汉艺文志考证》《玉堂类稿》《深宁集》等二十余种、六百多卷著作。其《困学纪闻》是考订评论经史百家、历代名物制度的读书札记，居 “宋代三大笔记” 之首；《玉海》二百卷，囊括当时科举考试所需的各类知识，其《艺文》类保存了丰富的目录学参考资料，编排上按主题编类，反映着向主题目录过渡的新趋向，对考宋代文化学术源流有重要价值.
蒙学贡献：王应麟编有《小学绀珠》《小学讽咏》《蒙训》《姓氏急就篇》等 7 部蒙学教科书，其中以《三字经》最为著名，是数百年来流传最广、影响最大的蒙学读物，被联合国教科文组织定为世界性的启蒙教材。
历史影响
学术传承：作为一代鸿儒，王应麟的学术主张和治学思想对后世产生了重大影响，如清初顾炎武、阎若璩、全祖望等都对其极力推崇，其考据学思想为清代乾嘉考据学的发展起到了先导作用。
教育贡献：他所编撰的蒙学教材，尤其是《三字经》，在儿童教育领域影响深远，不仅在国内广泛流传，还传播到海外众多国家，成为教育儿童、传承文化的重要载体，对普及文化知识、培养儿童的道德观念和学习基础起到了积极的推动作用。
历史评价
学识渊博：《四库全书总目》评价王应麟 “博洽多闻，在宋代罕其伦比”。王鸣盛也称赞其《汉艺文志考证》“所采掇亦甚博雅”。
正直爱国：王应麟为官清正耿介、深明大义、不附权贵，是一个忠肝义胆的直臣。他任考官时慧眼识贤，向宋理宗推荐了文天祥，还多次上疏直言进谏，提出治国安邦的良策，体现了他的爱国情怀和对国家命运的关心.
品德高尚：南宋灭亡后，王应麟坚决不仕元官，隐居著书，以实际行动表达了对故国的忠诚和坚守，其民族气节和高尚品德为后世所敬仰。