东方朔，公元前 161 年 — 公元前 91 年，字曼倩，平原郡厌次县（今山东省德州市陵城区神头镇）人，西汉官员、辞赋家，官至太中大夫。
生平经历
早年求学：东方朔自幼失去父母，由哥嫂养大。他爱好儒家经术，十三岁起开始读书，三年便学成足以应试之文史，十五岁学习击剑，十六岁学习《诗经》和《尚书》，十九岁学习孙子和吴起之兵法，且熟知子路之言论 .
自荐为官：建元元年，汉武帝征告天下推荐贤良正直和有文学才能的人士，东方朔上书自荐，称自己有古之先贤之才，但汉武帝并未召见他。次年，东方朔欺骗侏儒，让他们向汉武帝求情，从而得到武帝注意，待诏金马门。后来又智斗伶人郭舍人，被汉武帝拜为常侍郎。
进谏之路：建元三年，东方朔为汉武帝分析建造上林苑的利弊之处，虽未阻止上林苑的修建，但被汉武帝拜为太中大夫。元光六年，东方朔向汉武帝进谏董偃罪行，使汉武帝对董偃之宠幸日渐衰落。元朔元年，汉武帝喜得皇子，命枚皋与东方朔创作了《皇太子生赋》及《立皇子禖祝》。
起伏人生：元朔三年，东方朔发表大隐隐于朝的言论。天汉三年，东方朔因醉酒在殿堂小便，被免为庶人，在宦官署待诏。次年，东方朔巧舌赞扬汉武帝在隆虑公主之子犯罪之后的处理方式，重新被拜为中郎。临终之际，东方朔以《诗经》之言劝谏汉武帝远离小人，阻退谗言。
文学成就
著作颇丰：其作品在《汉书・艺文志》著录《东方朔》二十篇，明朝张溥将其著作汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》。《答客难》《非有先生论》两篇最为著名，是其代表作品，在文学史上具有一定地位.
文风独特：东方朔的文章风格诙谐幽默，善用夸张、比喻等修辞手法，以生动有趣的故事和形象的语言来表达自己的观点和思想，使读者在阅读中既能感受到乐趣，又能得到启示。
历史影响
政治影响：作为汉武帝的近臣，东方朔虽未立下青史书名的重大政治功绩，但他以自己的方式对汉武帝的行为举措产生了一定影响，常利用接近汉武帝的机会，察言观色，直言切谏，在修上林苑之事上谏武帝戒奢恤民，在昭平君杀人之事上谏武帝公正执法等，其言行在一定程度上有助于汉武帝更好地治理国家。
文化影响：他的作品和事迹流传甚广，成为了中国文化宝库中的一部分，其故事被后人不断传颂和演绎，不仅丰富了中国古代文化的内涵，也为后世文学创作提供了丰富的素材和灵感。此外，东方朔被相声界尊为祖师，对相声等民间艺术的发展产生了深远的影响。
历史评价
正面评价：汉朝哲学家桓谭称赞东方朔有大智慧，唐代史学家司马贞评价其才思敏捷，不粗俗，有值得学习的地方，宋朝名臣王安石亦有诗 “材多不可数，射覆亦绝伦” 赞颂东方朔。
负面评价：汉朝辞赋家扬雄认为他的言行不专，文章浅薄，不值得称道.
综合评价：班固则认为东方朔为 “滑稽之雄”，概括了他性格诙谐、言辞敏捷、滑稽多智的特点，虽未得到汉武帝的重用，但他以独特的方式在宫廷中生存并发挥了一定的作用，其智慧和才华以及在文学上的成就，使他在历史上留下了深刻的印记，成为了一个具有传奇色彩的人物。