虞集（1272 年 3 月 21 日 —1348 年 6 月 20 日），字伯生，号道园，世称邵庵先生。他是南宋左丞相虞允文五世孙，祖籍成都仁寿（今四川省眉山市仁寿县），后迁居临川崇仁（今江西省抚州市崇仁县），是元代著名学者、诗人。
生平经历
幼年受教：自幼聪颖，三岁知读书。战乱中母亲杨氏口授《论语》《孟子》《左传》及欧阳修、苏轼等名家文章，他听后便能成诵。后随父虞汲侨居临川崇仁，又以 “契家子” 身份跟随大儒吴澄学习。
入仕为官：元成宗大德六年（1302 年），被授为大都路儒学教授。大德十一年（1307 年），除授国子助教，后因母丧离职。至大二年（1309 年）复任国子助教，至大四年（1311 年）改授国子博士。元仁宗延祐元年（1314 年），任太常博士，后迁集贤院修撰。泰定年间，多次主持礼部试，还曾随从泰定帝去上都讲解经书。元文宗天历三年（1330 年），任奎章阁侍书学士，后与赵世延同任总裁官编修《经世大典》。
退隐逝世：《经世大典》修成后，虞集以眼疾为由乞外任未允。文宗及幼君元宁宗相继去世，元惠宗即位后，他告病回归临川。元统二年（1334 年），惠宗遣使赐物召他回朝，他因病未行。至正八年五月二十三日（1348 年 6 月 20 日），虞集病逝于家中，享年七十七岁。
文学成就
诗歌：是 “元诗四大家” 之一，诗体裁多样，典雅精切，格律谨严，深沉含蓄，纵横自如。内容上有较强民族意识，如《挽文丞相》哀悼文天祥；也有写民生疾苦的作品，如《次韵陈溪山□履》《杞菊轩》等。更多的是赠答应酬之作。风格上五言古诗学汉乐府和陶渊明，古朴含蓄；五言律诗清新自然；七言古诗有飘逸洒脱之气；七言律诗学杜甫，韵律精深。
散文：多数为官场应酬文字，也有一些书信传记文章颇具价值，如《陈□小传》褒扬忠义，《答刘桂隐书》赞扬不出仕的刘桂隐。还有《海樵说》《医说赐易晋》等表现其政治理想和对社会人情物理体会的文章。
词与散曲：词作仅存二十多首，以《风入松・画堂红袖倚清酣》较著名，其中 “杏花春雨在江南” 令人神往。散曲仅存《折桂令》一首，以 “短柱格” 著称，语妙天成，前人颇为称颂。
历史影响
文学传承：作为 “元诗四大家” 和 “元儒四家” 之一，诗歌风格和艺术成就为元代乃至明清两代文人提供了借鉴，推动了文学发展，对当时及后世的文学创作风格产生了重要的启示作用。
文化贡献：参与编纂《经世大典》，全书 880 卷，为研究元朝历史提供了重要资料，对保存和传承元代文化及历史具有重要意义。
教育影响：曾在国子学等机构任职，以师道自任，培养了大批人才，对元代教育事业的发展和文化传播起到了积极的推动作用。
历史评价
当世赞誉：当时宗庙朝廷的典册，公侯大夫的碑铭，多由他撰写，在文坛地位极高，深受时人敬重。
后世推崇：宋濂称 “天历以来，海内之所宗者，唯雍虞公伯生、豫章揭公曼硕、乌伤黄公晋卿及公（柳贯）四人而已”。《四库总目提要》评价他 “有元一代，作者云兴。大德、延祐以还，尤为极盛，而词坛宿老，要必以集为大宗”，高度肯定了他在元代文坛的重要地位。