天地英雄气，千秋尚凛然。
(天地 一作：天下)
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
译文
刘备的英雄气概充满天地之间，历经千秋万代仍然令人肃然起敬。
他建立蜀汉与魏、吴三分天下，有着恢复汉室正统的雄心壮志。
得到贤相诸葛亮的辅佐得以开国，可惜生的儿子刘禅却不像他那般贤明。
那蜀宫中原本的歌女们十分凄凉，如今却在魏宫前表演歌舞。
注释
天下英雄：出自《三国志・蜀志・先主传》中曹操对刘备说的 “天下英雄，唯使君与操耳”。
势分三足鼎：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
五铢钱：汉武帝时的货币，此代指刘汉帝业。王莽代汉时曾废五铢钱，光武帝时又重铸，这里以光武帝恢复五铢钱比喻刘备想复兴汉室。
相：指诸葛亮。
不象贤：指刘备之子刘禅不肖，不能守业。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前：刘禅降魏后，东迁洛阳，被命为安乐县公。魏太尉司马昭在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞，旁人见了都为刘禅感慨，独刘禅 “喜笑自若”，乐不思蜀。妓指女乐，实际也是俘虏。
赏析
首联：“天下英雄气，千秋尚凛然” 境界雄阔奇绝，“天下”“千秋” 分别从空间和时间角度，极言刘备英雄气概之宏大与长久。“尚凛然” 的 “尚” 字用得巧妙，写出先主庙堂的威势，也让人联想到其生前的英雄气概。同时，此句暗用曹操对刘备语，却不着痕迹，还有意在言外之妙，诗人的崇敬之情尽在其中。
颔联：“势分三足鼎，业复五铢钱” 紧承 “英雄气”，写刘备的英雄业绩。刘备在乱世中历经艰难才形成三分天下之势，且有复兴汉室的雄心，以 “五铢钱” 为喻，借光武帝恢复五铢钱之事，巧妙地表现了刘备的志向。这两句对仗难度大，但诗人用典自然，对应巧妙，浑然天成。
颈联：“得相能开国，生儿不象贤” 由颂扬刘备功业转为叹息其功业未能延续。刘备得诸葛亮辅佐得以开国，可儿子刘禅却不贤，不能守业，将刘备的长于任贤与短于教子进行对比，词意颉颃、声情顿挫，也道出了创业难守成更难的历史教训。
尾联：“凄凉蜀故妓，来舞魏宫前” 进一步感叹后主的不肖，通过蜀宫歌妓在魏宫表演歌舞的场景，表现出刘禅的麻木不仁，也渗透着对刘备身后事业消亡的无限嗟叹。从全诗看，前四句写刘备的盛德，后四句写蜀汉的业衰，盛衰对比鲜明，揭示了古今兴亡的深刻教训。
创作背景
刘禹锡曾于唐穆宗长庆元年（821 年）到四年（824 年）间任夔州刺史，《蜀先主庙》当作于此时2。当时的唐王朝已过开元盛世，国势日益衰颓，而执政者昏庸荒唐，还打击迫害革新者。刘禹锡借咏叹刘备的英雄业绩和蜀汉的兴衰，来感慨当今的社会现实，希望能为当政者提供借鉴。
简析
《蜀先主庙》是刘禹锡五律中的佳作。全诗措词精警凝炼，对仗工整，风格沉着超迈。诗人通过对刘备的赞誉和对刘禅的贬斥，表达了对英雄的敬仰和对庸碌之辈的鄙薄。从艺术手法上看，用典巧妙自然，对比鲜明强烈，以古喻今，借古讽今，以形象的感染力给人以深刻的启示，垂戒无穷，具有很高的艺术价值，也体现了诗人 “诗豪” 的风格特点。