支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
译文
在安史之乱的兵荒马乱中，我在东北一带颠沛流离，之后又漂泊到了西南天地之间。滞留在三峡一带，岁月就在这依山而建的楼台中流逝，我与五溪地区穿着特色服饰的少数民族共居在这一片云山之中。安禄山这样的羯胡之辈侍奉君主终究是狡诈不可靠的，我这伤时感世的诗人至今也未能还朝回乡。庾信的一生是最为坎坷凄凉的，但是他晚年的诗赋却在江关一带产生了很大的影响。
注释
支离：流离。
风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。
楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层叠而上，状如楼台。
淹：滞留。
日月：岁月、时光。
五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。
共云山：共居处。
羯胡：古代北方少数民族，指安禄山。
词客：诗人自谓。
未还：未能还朝回乡。
庾信：南北朝诗人。
动江关：指庾信晚年诗作影响大。“江关” 指荆州江陵，梁元帝都江陵。
赏析
整体情感：全诗借庾信的身世遭遇，抒发了诗人自己漂泊流离、忧国伤时的感慨，以及对故乡的思念和对国家命运的忧虑。
结构层次：首联 “支离东北风尘际，漂泊西南天地间”，高度概括了诗人自安史之乱以来的漂泊生涯，“东北”“西南” 写出了空间上的跨度，“风尘际”“天地间” 则渲染了漂泊的动荡与孤独。颔联 “三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山”，具体描写了诗人在西南的生活环境，“淹日月” 写出了滞留时间之久，“五溪衣服共云山” 展现了与少数民族杂居的情景，富有地域特色。颈联 “羯胡事主终无赖，词客哀时且未还”，将安禄山之乱与庾信经历的侯景之乱相类比，既揭示了战乱的根源，又抒发了自己无法还朝的悲哀，一语双关，既是说自己，也是在代庾信感慨。尾联 “庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，以庾信晚年的凄凉和其诗赋的影响力作结，暗示自己虽然漂泊落魄，但也希望能像庾信一样，以诗赋来表达内心的情感和对时代的思考。
表现手法：运用了借古抒怀的手法，以庾信自比，将自己的身世之感与庾信的经历相融合，使诗歌的情感更加深沉厚重。同时，诗歌中还运用了对比，如庾信早年的生活与晚年的凄凉对比，诗人自己理想中的生活与现实的漂泊对比，增强了诗歌的感染力。
创作背景
《咏怀古迹五首》是杜甫于唐代宗大历元年（766 年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗1。当时杜甫已经经历了安史之乱的动荡，漂泊到西南地区。他即将从夔州出三峡到江陵，在此期间，他先后游历了宋玉宅、庾信古居等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，于是写下了这组诗，借古事抒发自己的身世之感和忧国之情。
简析
这首诗是《咏怀古迹五首》的开篇之作，具有引领全篇的作用。诗人以自身的漂泊经历为线索，将个人命运与时代的动荡紧密相连，通过对庾信的咏怀，表达了对历史人物的同情和对自身遭遇的感慨。诗歌语言凝练，对仗工整，如 “三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山”，意境雄浑，气势磅礴。在情感表达上，诗人没有直接宣泄自己的情感，而是通过对历史和现实的描写，将情感蕴含其中，使诗歌具有含蓄深沉的艺术魅力，体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格特点。