仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收。
(初见 一作：下见)
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
(闲 一作：生)
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
译文
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
注释
仙游观：在今河南嵩山逍遥谷内。初唐时道士潘师正居住在当地的逍遥谷，唐高宗李治对他十分敬重，下令在逍遥谷口修筑仙游门，在谷中修筑道观。
仙台：高处的观景台。
五城楼：《史记・封禅书》记方士曾言：“黄帝时为五层十二楼，以候神人于执期，命曰迎年”，这里借指仙游观。
宿雨：隔宿的雨。
砧声：在捣衣石上捣衣的声音。
方外：尘世以外，后引申为神仙居住的地方。
丹丘：指神仙居处，昼夜长明。
赏析
结构与内容：首联 “仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收”，点明了地点是仙游观的仙台，时间是宿雨刚收之时，描绘出一种雨后初晴的凄清氛围，为全诗奠定了基调。颔联 “山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋”，由近景转为远景，诗人远望，看到山色与秦地的树影相连，听到近处传来的砧声仿佛在报告汉宫的秋意，从视觉和听觉两个角度，进一步渲染了秋日的氛围，同时也增添了历史的沧桑感。颈联 “疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽”，视角又转回到观内，通过描写疏松的树影落在空坛上，细草散发着香气，小洞显得格外清幽，突出了道观的静谧与幽深。尾联 “何用别寻方外去，人间亦自有丹丘”，总结全诗，直抒胸臆，表达了诗人认为此处就是如同仙境般的美好之地，无需再去寻找世外仙境的感慨。
手法与效果：全诗善用白描手法，如颔联中 “山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋”，用简洁的语言描绘出一幅开阔而又略带凄凉的秋日图景。颈联 “疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽” 则以细腻的笔触刻画了观内的清幽之景，动静结合，以松影的 “落” 衬托空坛的 “静”，以细草的 “香” 突出小洞的 “幽”。此外，诗歌还运用了借代的手法，“秦树”“汉宫” 借指普通的树木和宫殿，增加了诗歌的历史文化底蕴。
创作背景
韩翃生活在唐朝由盛转衰的时期，当时社会动荡不安，人们对于现实生活往往感到迷茫和无奈，道家的出世思想在士人中颇有影响。诗人在游览仙游观时，被道观的清幽环境和神秘氛围所感染，结合自己的人生经历和对现实的思考，触景生情，创作了这首诗，表达了对宁静、闲适的道家生活的向往，以及在乱世中寻求心灵慰藉的心境。
简析
《同题仙游观》是一首典型的游览题咏之作。诗歌语言清新秀丽，对仗工整，韵律和谐。诗人通过对仙游观内外景物的描写，营造出一种空灵、清幽的意境，表达了对道家修行生活的企慕和对现实的超脱之感。全诗层次分明，从初到仙台所见的远景，到观内的近景，再到最后的抒情，结构严谨。这首诗体现了韩翃诗歌笔法轻巧、写景别致的特点，在大历诗歌中具有一定的代表性，展现了诗人在艺术创作上的独特风格和较高的审美追求。