圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
(金门 一作：君门)
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
(长安道 一作：临长道)
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤村当落晖。
(孤村 一作：孤城)
吾谋适不用，勿谓知音稀。
译文
政治清明的时代不会有隐者存在，贤能英华的人都纷纷出来为国家效力。
这就使得像谢安那样的隐居者，也不再能安心地隐居山林采食野菜。
你应试来到京城却未能金榜题名，不能待诏金马门，谁能说你的主张不对呢？
你曾在江淮一带度过寒食节，又到京洛之地滞留了一年缝制春衣。
我们在长安城外的大道上摆酒为你饯行，知心朋友如今又要与我分别。
你即将驾驶着小船踏上归程，过不了多久就能回到家中推开柴门。
远方的树木伴随着你这个远行的客人，孤城沐浴在夕阳的余晖之中。
你此次没有被录用只是偶然的事，不要以为知音稀少而徒自感慨。
注释
綦毋潜：王维好友，綦毋为复姓，潜为名，字孝通（一作季通）。
圣代：政治开明、社会安定的时代。
英灵：英华灵秀的贤才。
东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，此处泛指隐居的贤才。
采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。
金门：金马门，汉代宫门名，汉代贤士等待皇帝召见的地方，这里指朝廷。
吾道非：《孔子家语・在厄》记载孔子叹自己政策不能实行，此处指叹自己的才学未被赏识。
寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。
京洛：指东京洛阳。
同心：志同道合的朋友、知己。
桂棹：桂木做的船桨，代指船。
吾谋适不用：说綦毋潜此次落第是偶然失败。《左传》记载：士会将要离开秦国，秦国大夫绕朝说 “子无谓秦无人，吾谋适不用也”。
赏析
主旨明确，慰藉深切：这是一首劝慰友人落第的送别诗。诗人围绕送友还乡，对友人科考落第一事多方给予慰藉和劝勉，表达了对朋友怀才不遇的同情，鼓励友人不要灰心，相信有才能的人最终不会被埋没，体现出诗人对友人的信任和希望。
叙事清晰，层次分明：开头四句从大处着眼，言当今圣代，英才皆来归，劝綦毋潜不要归隐，要积极入世应考。五、六句安慰友人此次落第只是命运不济，并非才学不佳。七至十句叙述友人行程，提及在江淮度寒食，在京洛缝春衣，又写到在长安置酒饯别，体现出对友人的关切。十一至十四句设想友人回乡的情景，小船归家，远树孤城，画面感十足。最后两句是对友人的鼓励，点明主旨。
景情交融，情感真挚：“远树带行客，孤城当落晖” 是写景名句，诗人以景衬情，用远树、行客、孤城、落晖等意象，营造出一种孤寂、落寞的氛围，既写出了友人旅途的孤独，也表达了自己对友人的不舍与牵挂，同时又通过 “吾谋适不用，勿谓知音稀” 等句，直接抒发对友人的劝勉之情，情真意切，感人至深。
创作背景
綦毋潜在唐玄宗开元十四年（726）登进士第，此诗当作于开元十一年（723）王维被贬济州之前。当时唐玄宗虽然征招人才，但仍有许多贤能未能被用，所以诗中有 “君门远” 之叹。王维与綦毋潜是好友，在綦毋潜落第还乡时，王维为其写下此诗，以表安慰和鼓励。
简析
全诗语言质朴真实，诗意明晰动人。既有对时代的歌颂，又有对友人的同情与鼓励，体现了诗人积极入世的思想。在艺术手法上，诗人将叙事、写景、抒情、议论融为一体，既有对友人经历的叙述，又有对旅途景色的描绘，还有对友人的深情安慰和对人生的思考，诗歌层次丰富，韵味十足，是王维送别诗中的佳作。