绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室唯案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
译文
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
轻扣柴门没有童仆回应，从缝隙往里窥视只有桌案和茶几。
主人若不是驾着柴车外出，一定是到秋水碧潭去垂钓。
错过了时机未能与他相见，空负了殷勤仰慕一片心意。
新雨中的草色多么青翠葱绿，晚风把松涛声送进窗户里。
来到这清幽绝俗的地方很合我的心意，足可以把身心和耳目都涤荡清净。
我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。
玩得兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。
注释
茅茨：茅屋。
扣关：敲门。
僮仆：指书童。
案几：案与几都是长方形的桌子，案为狭长的桌子，几为矮小的桌子，这里表明居室简陋。
巾柴车：给柴车挂上帷幔，代指出行。东晋陶渊明常驾柴车出游，此用其事。
钓秋水：在秋水中垂钓，合用《庄子・刻意》与《秋水》篇中典故，泛指在水边垂钓。
差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。
黾勉：原意是努力，此指殷切。
仰止：仰望，出自《诗经・小雅・车舝》，表示对高尚德行的仰慕。
及兹：来此。
契：惬意，指性情与景物相投合。
荡心耳：使心胸和耳目涤荡清净。
之子：这个人，指西山隐者。
赏析
巧妙的构思：以 “寻西山隐者不遇” 为题，本应是失望惆怅的基调，却借 “不遇” 写出了意外之得。前八句写不遇隐者，通过对隐者居所及对其可能去向的猜想，将隐者远离尘嚣、闲适雅趣的生活表现得淋漓尽致，让读者未见隐者却如见其人。后八句宕开一笔，写山中景色的清幽绝俗，使诗人由寻访隐者变成欣赏美景，由失望变得满足，领悟到了隐逸的情趣和清净之理。
生动的描写：“绝顶一茅茨，直上三十里”，开篇便写出隐者居所之高和山路之远，凸显隐者远离尘世的心境，也体现出诗人寻访的诚意与艰辛。“草色新雨中，松声晚窗里”，从视觉和听觉两个角度，描绘出雨后草色青翠、松涛声声的画面，给人以清新自然、清幽静谧之感，为后文诗人的感悟做了很好的铺垫。
旷达的情怀：“兴尽方下山，何必待之子”，化用王徽之雪夜访戴逵的典故，表现出诗人的旷达胸怀。诗人来寻隐者，目的并非仅仅是见到隐者本人，更在于寻求一种精神上的慰藉和对隐逸生活的体验，只要能领略到山中的清幽和清净之理，见不见到隐者也就无关紧要了，体现出一种率性而为、追求自由的精神。
创作背景
这首诗是丘为早年的作品，大约写于诗人中进士之前。从诗中表现的林泉之思来看，当时诗人可能还处于隐居或半隐居状态，对隐逸生活充满向往和追求。诗人专程到山中寻访隐者，结果不遇，看到隐者居处的环境，颇有感触，便写下了这首诗。
简析
《寻西山隐者不遇》是一首富有情趣和哲理的五言古诗。全诗语言平淡自然，没有华丽的词藻，却能以简洁的文字描绘出清幽的环境和诗人的心境。通过寻访隐者不遇这一事件，展现了隐者的生活情趣和诗人对隐逸生活的理解与向往，同时也体现了诗人旷达的胸怀和对自然、对人生的深刻感悟。在艺术上，诗歌构思新颖，层次分明，先写寻访不遇的过程和心情，再写不遇后的所见所感，由实入虚，情景交融，意蕴深远，是丘为诗歌中的佳作，与诗僧皎然《寻陆鸿渐不遇》、贾岛《寻隐者不遇》等诗有异曲同工之妙。