幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？
飞沉理自隔，何所慰吾诚？
译文
江南有一片红红的橘林，经过寒冬仍然绿叶葱茏。
难道是因为那里地气暖和？其实是橘树本身具有耐寒的本性。
这样的佳果本可以用来进献给尊贵的客人，无奈重重山峦江河阻隔。
命运的好坏只在于遭遇的不同，其中的因果循环难以探寻。
人们只说要种植桃李，难道橘树就不能供人乘凉吗？
注释
丹橘：红色的橘子，也叫朱砂橘。
犹：仍然，还，在这里有赞叹之意。
岂伊：难道是。伊，助词，无实义。
岁寒心：耐寒的本性。出自《论语・子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也”，这里借指橘树经冬不凋，有松柏般的耐寒品性。
荐：进献。
嘉客：嘉宾贵客。
阻重深：山高水深，阻隔重重。
运命：命运。
循环：周而复始，变化莫测。
寻：探求。
徒言：只说。
树：种植。
此木：指丹橘。
阴：树阴。
赏析
托物言志：诗人以丹橘自比，通过对丹橘不畏严寒、四季常青的描写，表达自己具有像丹橘一样坚贞不屈的节操和品质。
对比手法：诗的最后将丹橘与桃李进行对比，桃李受到人们的重视和栽种，而丹橘却被冷落，借此批判了当时社会上只看重表面繁华而忽视内在品质的现象，抒发了诗人对自身遭遇的不平和对贤才被埋没的愤懑。
借景抒情：“可以荐嘉客，奈何阻重深”，借丹橘无法进献嘉宾，抒发自己虽有才华和忠心，却因奸臣当道、仕途坎坷而无法为国家效力的无奈与悲哀。
语言风格：语言平淡自然，不事雕琢，但却蕴含着深刻的情感和哲理，体现了张九龄诗歌 “雅正冲淡” 的风格特点。
创作背景
唐玄宗开元二十五年（737 年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。他晚年遭谗毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”（徐浩《张公神道碑》），遂作《感遇十二首》，以抒发自己的感慨和愤懑，寄托自己的理想操守，此篇为组诗的第二首。
简析
《感遇十二首・其二》是张九龄托物言志诗的佳作。诗歌借丹橘的形象，展现了诗人对自身品德和才能的自信，以及对不公正命运的无奈与抗争，深刻地反映了当时的社会现实和诗人的内心世界。全诗借物寓意，含蓄委婉，既表达了诗人对朝政昏暗的不满，也展现了他不与权贵同流合污的高尚品格，具有较高的艺术价值，对后世诗歌创作产生了一定的影响。