幽人归独卧,滞虑洗孤清。
持此谢高鸟,因之传远情。
日夕怀空意,人谁感至精?
飞沉理自隔,何所慰吾诚?
译文
江南有一片红红的橘林,经过寒冬仍然绿叶葱茏。
难道是因为那里地气暖和?其实是橘树本身具有耐寒的本性。
这样的佳果本可以用来进献给尊贵的客人,无奈重重山峦江河阻隔。
命运的好坏只在于遭遇的不同,其中的因果循环难以探寻。
人们只说要种植桃李,难道橘树就不能供人乘凉吗?
注释
丹橘:红色的橘子,也叫朱砂橘。
犹:仍然,还,在这里有赞叹之意。
岂伊:难道是。伊,助词,无实义。
岁寒心:耐寒的本性。出自《论语・子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也”,这里借指橘树经冬不凋,有松柏般的耐寒品性。
荐:进献。
嘉客:嘉宾贵客。
阻重深:山高水深,阻隔重重。
运命:命运。
循环:周而复始,变化莫测。
寻:探求。
徒言:只说。
树:种植。
此木:指丹橘。
阴:树阴。
赏析
托物言志:诗人以丹橘自比,通过对丹橘不畏严寒、四季常青的描写,表达自己具有像丹橘一样坚贞不屈的节操和品质。
对比手法:诗的最后将丹橘与桃李进行对比,桃李受到人们的重视和栽种,而丹橘却被冷落,借此批判了当时社会上只看重表面繁华而忽视内在品质的现象,抒发了诗人对自身遭遇的不平和对贤才被埋没的愤懑。
借景抒情:“可以荐嘉客,奈何阻重深”,借丹橘无法进献嘉宾,抒发自己虽有才华和忠心,却因奸臣当道、仕途坎坷而无法为国家效力的无奈与悲哀。
语言风格:语言平淡自然,不事雕琢,但却蕴含着深刻的情感和哲理,体现了张九龄诗歌 “雅正冲淡” 的风格特点。
创作背景
唐玄宗开元二十五年(737 年),张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。他晚年遭谗毁,忠而被贬,“每读韩非《孤愤》,涕泣沾襟”(徐浩《张公神道碑》),遂作《感遇十二首》,以抒发自己的感慨和愤懑,寄托自己的理想操守,此篇为组诗的第二首。
简析
《感遇十二首・其二》是张九龄托物言志诗的佳作。诗歌借丹橘的形象,展现了诗人对自身品德和才能的自信,以及对不公正命运的无奈与抗争,深刻地反映了当时的社会现实和诗人的内心世界。全诗借物寓意,含蓄委婉,既表达了诗人对朝政昏暗的不满,也展现了他不与权贵同流合污的高尚品格,具有较高的艺术价值,对后世诗歌创作产生了一定的影响。