张九龄〔唐代〕
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖？自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深。
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
译文
江南生长着一片丹橘，历经寒冬仍然绿叶葱郁。
难道是因为当地气候温暖？其实是它本身就有耐寒的品性。
这样的佳果本可以进献给尊贵的客人，无奈重重山水阻隔难以送达。
命运的好坏全在于遭遇不同，其中的循环往复实在难以探寻。
人们只说要种植桃李，难道橘树就不能供人乘凉吗？
注释
丹橘：红色的橘子，也叫朱砂橘，这里代指橘树。
伊：助词，无实际意义，用于加强语气。
岁寒心：耐寒的本性，出自《论语・子罕》中 “岁寒，然后知松柏之后凋也”，此处借指橘树经冬不凋，拥有像松柏一样的耐寒品质 。
荐：进献，送上。
阻重深：山高水长，阻隔重重，指道路艰险难行。
运命：命运，指人生的遭遇和经历。
循环：周而复始，变化莫测，这里指命运的变化规律。
徒言：只说，仅仅说。
树：种植，栽培。
阴：同 “荫”，指橘树的树荫，可以供人乘凉。
赏析
托物言志，借橘喻人：诗人以丹橘自比，通过对橘树的赞美，表达自己坚贞不屈的节操和高尚的品德。橘树在寒冬中依然保持翠绿，象征着诗人在困境中坚守自我、不随波逐流的精神。
巧用问答，深化主题：“岂伊地气暖？自有岁寒心”，诗人采用问答的形式，先提出疑问，再给出肯定的回答，强调橘树的耐寒是本性使然，而非地利之便。这一问一答，不仅使诗歌的节奏富有变化，还深化了主题，突出了诗人对自身品质的自信和自豪。
借景抒情，感慨命运：“可以荐嘉客，奈何阻重深”，诗人借橘树果实虽好却因山水阻隔无法进献嘉宾的处境，抒发自己虽有才华和忠心，却因奸臣当道、仕途坎坷而无法为国家效力的无奈与悲哀。“运命惟所遇，循环不可寻” 则是诗人对命运无常的感慨，看似豁达，实则饱含无奈。
对比反问，抒发愤懑：诗的最后将橘树与桃李进行对比，以反问句 “徒言树桃李，此木岂无阴？” 结尾，批判了当时社会只看重表面繁华（桃李），而忽视内在品质（橘树）的现象，抒发了诗人对自身遭遇的不平和对贤才被埋没的愤懑。
创作背景
唐玄宗开元二十五年（737 年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。他晚年遭奸佞谗毁，忠而被贬，内心愤懑不平。在此期间，他读韩非的《孤愤》，常常涕泪沾襟，遂作《感遇十二首》，以抒发自己的感慨和愤懑，寄托自己的理想操守，这首诗便是其中之一。
简析
《感遇十二首・其七》是张九龄托物言志诗的经典之作。全诗围绕橘树展开，从橘树的外在特征到内在品质，再到其命运遭遇，层层递进，借橘树的经历抒发诗人自身的情感和对社会现实的批判。诗歌语言质朴自然，情感真挚深沉，既有对自身品质的坚守，又有对命运不公的无奈，更有对世态炎凉的愤懑。它不仅展现了诗人高尚的人格和操守，也反映了当时社会的黑暗和人才被埋没的现状，具有深刻的思想内涵和较高的艺术价值，对后世托物言志诗的创作产生了深远影响。