秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
译文
秦地有位美丽的罗敷姑娘，在清澈的绿水边采摘桑叶。
她那白皙的手指在青嫩的桑条间灵动，盛妆后的红扑扑的面容在阳光下格外明艳。
蚕儿已经饥饿，我得赶紧回去喂它们，达官贵人啊，请不要在此地留连。
注释
子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞 ，又名《子夜四时歌》，分为 “春歌”“夏歌”“秋歌”“冬歌”。《唐书・乐志》记载：“《子夜歌》者，晋曲也。晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。” 因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。
秦地：指今陕西省关中地区。
罗敷女：乐府诗《陌上桑》有 “日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅” 的诗句，诗中塑造了美丽坚贞的采桑女罗敷形象。
素手：洁白的手，多形容女子之手。
红妆：指女子盛妆，这里指罗敷的艳丽装扮。
妾：古代女子自称的谦词。
五马：《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。” 故称五马，这里代指达官贵人。
赏析
人物形象鲜明：诗人刻画了罗敷这一美好形象。“素手青条上，红妆白日鲜”，从视觉角度，将罗敷白皙的手与青嫩桑条、艳丽红妆与明亮日光相互映衬，不仅展现出罗敷的美丽动人，还体现出她在劳作时的自然和谐之美 。“蚕饥妾欲去，五马莫留连”，面对达官贵人的纠缠，罗敷以蚕饥需归为由婉拒，表现出她的聪慧、勤劳以及不为富贵所动的高尚品格。
起兴手法巧妙：作为 “春歌”，以采桑起兴。春天是万物生长的季节，采桑这一活动具有浓郁的春日生活气息，既点明了时节，又自然地引出主人公罗敷，为后文情节的展开做了铺垫 。
情感表达含蓄：诗中没有直白地表达情感，而是通过罗敷的言行，含蓄地传达出对劳动人民勤劳品质的赞美以及对权贵的不屑 。罗敷专注于采桑，因蚕饥急于回去，无暇与达官贵人周旋，侧面反映出她对平凡劳动生活的坚守和对权贵的不谄媚。
创作背景
李白生活在盛唐时期，社会经济繁荣，文化艺术昌盛 。《子夜吴歌》是李白根据民间歌曲创作的一组诗歌，共四首，分别描绘春、夏、秋、冬四季 。这组诗多以女性视角表达情感 。《子夜吴歌・春歌》可能是李白在广泛接触民间生活、汲取民间文学养分的基础上，借鉴《陌上桑》的故事创作而成，展现了当时社会生活中普通劳动女性的形象和精神风貌。
简析
《子夜吴歌・春歌》是李白《子夜吴歌》组诗中的一首，具有独特的艺术魅力 。诗歌语言简洁明快，通过生动的描写塑造出丰满的人物形象，展现了春日的生机与活力 。从内容上看，歌颂了劳动和劳动者的美好品质，批判了权贵的无聊和轻薄 。在艺术手法上，起兴、映衬等手法的运用恰到好处，使诗歌意境优美，韵味无穷 。它体现了李白诗歌豪放飘逸之外清新自然的一面，对后世诗歌创作，尤其是乐府诗的创作产生了一定影响，为读者展现了盛唐时期民间生活的一个生动片段 。