一勺西湖水。渡江来，百年歌舞，百年酣醉。回首洛阳花石尽，烟渺黍离之地。更不复、新亭堕泪。簇乐红妆摇画舫，问中流、击楫何人是？千古恨，几时洗？(花石尽 一作：花世界)
余生自负澄清志。更有谁、磻溪未遇，傅岩未起。国事如今谁倚仗，衣带一江而已！便都道、江神堪恃。借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊。天下事，可知矣！
译文
眼前这一弯西湖水，看起来就只有一勺那么大。自宋室渡江以来，这里就成了君臣上下偏安享乐之地，百年间一直是歌舞不断、沉醉不醒。回首眺望故都，那洛阳的花石已消失殆尽，京都汴梁如今也已成为淹没在渺渺烟雾中的黍离之地。南渡之后，人们早已不再记挂往日的故地，时间久了，连为国家沦陷而感伤流泪的人都没有了。西湖上乐器齐鸣，精美的画舫上艳妆的歌女相伴，在湖面上摇曳，可像祖逖那样中流击楫、立志收复中原的人又在哪里呢？靖康之变那样的千古恨事，什么时候才能得以雪洗？
我一生自负有澄清天下的志向，还有谁像未遇周文王的姜尚，未被殷高宗起用的傅说一样，怀才不遇呢？如今国家大事依靠什么来支撑呢？不过是凭借着衣带般狭窄的长江罢了！而那些人还都说有江神可以依靠。试问那些像林逋一样隐居孤山的处士，他们却只是转过头，笑着指向梅花蕊。天下的事情，也就可想而知了！
注释
贺新郎：词牌名，又名 “金缕曲”“乳燕飞”“貂裘换酒” 等，此调声情沉郁苍凉，宜抒发激越情感。
一勺：形容西湖湖小水浅，实则暗指南宋偏安的狭小局面。
渡江：指宋高宗建炎元年渡过长江，在杭州建都。
洛阳花石：据宋人李格非的《洛阳名园记》载，洛阳以园林著称，多名花奇石。宋徽宗爱石，曾从浙中采集珍奇观赏石，号花石纲。这里借指北宋的奢华与灭亡。
新亭：又名劳劳亭，建于三国吴时，位于南京。当年东晋渡江后，贵族每逢春光明媚时，便登新亭赏景饮酒。一次有人说 “风景不殊，正自有山河之异”，众人北望故国，相视而泣。
簇乐：多种乐器一起演奏。
中流击楫：《晋书・祖逖传》中载，祖逖统兵北伐，渡江时中流击楫而誓曰 “不能清中原而复济者，有如大江”。
千古恨：指宋徽宗、宋钦宗被金人掳走的靖康之耻。
磻溪：指姜太公在磻溪垂钓，遇周文王而拜相的故事。
傅岩：相传傅说原是傅岩地方的一个筑墙的奴隶，后成了商王武丁重用的大臣。
林处士：林逋，北宋人，隐居西湖孤山三十年，养鹤种梅，喻指那些不问国事的清高之士。
赏析
上片：开篇 “一勺西湖水”，以夸张手法，看似写西湖小，实则暗讽南宋朝廷偏安一隅，不思进取。“渡江来，百年歌舞，百年酣醉”，直接揭露了南宋统治者南渡后在西湖畔醉生梦死的生活。“回首” 两句，由眼前西湖联想到沦陷的中原故土，“烟渺黍离之地” 描绘出故都的荒凉。“更不复、新亭堕泪” 用东晋典故，感叹如今连为国家命运感伤的人都没有了。“簇乐红妆摇画舫，问中流、击楫何人是”，西湖上歌舞升平与无人立志收复失地形成鲜明对比，“千古恨，几时洗” 则直接发出悲愤的质问，表达对国仇家恨无法雪洗的痛心。
下片：“余生自负澄清志”，作者以范滂自比，表明自己有澄清天下的志向。“更有谁、磻溪未遇，傅岩未起”，借姜尚、傅说的典故，感慨像自己一样的人才未被重用。“国事如今谁倚仗，衣带一江而已”，指出国家危殆，当权者却只依靠长江天险，“便都道、江神堪恃” 更是对这种荒唐想法的嘲讽。“借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊”，以林逋喻指那些不问国事的士大夫，他们对国家大事漠不关心，只知寄情山水。最后 “天下事，可知矣” 收束全篇，饱含了作者对国家前途命运的无奈与悲愤。
创作背景
这首词是 1253 年词人登科后和同年进士一同游览西湖时所作。据《古杭杂记》载，在游船上有人问他 “西蜀有此景否”，促使他浮想联翩，触动了忧国忧民的悲愤感情，从而写下了这首愤慨之词。当时的南宋朝廷偏安一隅，统治者沉迷享乐，不思收复失地，国家面临着巨大的危机，文及翁触景生情，借词抒发对时政的不满和对国家命运的担忧。
简析
《贺新郎・西湖》是一首充满爱国情怀和批判精神的词作。作者通过对西湖景象的描写和对历史典故的运用，将南宋朝廷的腐朽、士大夫的麻木不仁以及国家的危机展现得淋漓尽致。上片侧重批判统治者的享乐误国，下片则主要抒发自己的壮志未酬和对国家前途的忧虑。全词议论与抒情相结合，语言犀利，感情悲愤，具有强烈的感染力，是宋末词坛上一首不可多得的佳作，体现了作者对国家命运的深切关注和对社会现实的深刻洞察。