壶山居士，未老心先懒。爱学道人家，办竹几、蒲团茗碗。青山可买，小结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满。
客来便请，随分家常饭。若肯小留连，更薄酒，三杯两盏，吟诗度曲，风月任招呼。身外事，不关心，自有天公管。
译文
我是壶山居士，人还未老心却已慵懒。喜爱效仿道家之人，置备了竹几、蒲团和茗碗。能买得青山一片，盖起三间小屋，开辟一条小路，俯瞰着清澈的溪流，把修长的竹子栽满四周。
有客人来了就请便，随便吃点家常便饭。如果客人愿意稍作停留，就再备上薄酒，喝上两三杯。吟诗作赋，作曲唱曲，清风明月任意来相伴。身外的事情，我不关心，自然有天公来掌管。
注释
蓦（mò）山溪：词牌名，又名《上阳春》《蓦溪山》等。双调八十二字，前片六仄韵，后片四仄韵。
壶山居士：词人自号。居士：犹处士，古代称有才德而隐居不仕的人。
蒲团：信仰佛、道的人，在打坐和跪拜时，多用蒲草编成的团形垫具。
随分：随便。
赏析
上片：开篇 “壶山居士，未老心先懒” 自报家门，直陈心迹，“未老心先懒” 写出词人还未衰老，却已对世事失去了热情和进取之心，可能是经历了人生的挫折和磨难，看透了世情。“爱学道人家，办竹几、蒲团茗碗”，表明词人效仿道家，生活简单，只需要竹几、蒲团、茗碗等简单的物品。“青山可买，小结屋三间，开一径，俯清溪，修竹栽教满”，描绘了词人的隐居环境，有青山、小屋、小径、清溪、修竹，营造出一种清幽、静谧的氛围，表现出词人对这种隐居生活的喜爱。
下片：“客来便请，随分家常饭”，客人来了就随意招待，体现了词人的随性和不刻意。“若肯小留连，更薄酒，三杯两盏”，如果客人愿意停留，就再备上薄酒，进一步表现出词人的恬淡和不做作。“吟诗度曲，风月任招呼”，写词人在隐居生活中，吟诗作赋，与风月相伴，享受着闲适的时光。“身外事，不关心，自有天公管”，是词人的人生观体现，表面上是说不关心身外之事，交给天公去管，实则可能蕴含着对现实的无奈和不满。
创作背景
词人宋自逊大约生活在南宋倾亡前那段社会动荡时期。当时政治腐败，国家面临着内忧外患，词人可能因报国无门、怀才不遇，对现实感到悲观失望，再加上受道教无为思想的影响，养成了淡泊名利的性格，于是避开尘世，过起了隐居生活，这首词便是作于这一时期。
简析
这首词是宋自逊的一首述志词。从内容上看，全词以自述的方式，描绘了词人的隐居生活和处世态度，表现出词人对现实的失望和对道家无为思想的追求。从语言上看，措语平白，不事雕琢，如话家常，却能生动地刻画了一个性格闲静、淡漠世事的主人公形象。从艺术手法上看，词人通过对生活场景和细节的描写，如 “竹几、蒲团茗碗”“家常饭”“薄酒” 等，营造出一种闲适、淡泊的氛围。然而，结合当时的社会背景，词人的这种 “不关心” 或许是一种无奈的逃避，在一定程度上也反映了南宋后期朝政腐败，政治黑暗，一部分知识分子感到没有出路的社会现实。