蓦山溪·自述

宋自逊〔宋代〕

壶山居士,未老心先懒。爱学道人家,办竹几、蒲团茗碗。青山可买,小结屋三间,开一径,俯清溪,修竹栽教满。
客来便请,随分家常饭。若肯小留连,更薄酒,三杯两盏,吟诗度曲,风月任招呼。身外事,不关心,自有天公管。

译文

我是壶山居士,人还未老心却已慵懒。喜爱效仿道家之人,置备了竹几、蒲团和茗碗。能买得青山一片,盖起三间小屋,开辟一条小路,俯瞰着清澈的溪流,把修长的竹子栽满四周。

有客人来了就请便,随便吃点家常便饭。如果客人愿意稍作停留,就再备上薄酒,喝上两三杯。吟诗作赋,作曲唱曲,清风明月任意来相伴。身外的事情,我不关心,自然有天公来掌管。

注释

蓦(mò)山溪:词牌名,又名《上阳春》《蓦溪山》等。双调八十二字,前片六仄韵,后片四仄韵。

壶山居士:词人自号。居士:犹处士,古代称有才德而隐居不仕的人。

蒲团:信仰佛、道的人,在打坐和跪拜时,多用蒲草编成的团形垫具。

随分:随便。

赏析

上片:开篇 “壶山居士,未老心先懒” 自报家门,直陈心迹,“未老心先懒” 写出词人还未衰老,却已对世事失去了热情和进取之心,可能是经历了人生的挫折和磨难,看透了世情。“爱学道人家,办竹几、蒲团茗碗”,表明词人效仿道家,生活简单,只需要竹几、蒲团、茗碗等简单的物品。“青山可买,小结屋三间,开一径,俯清溪,修竹栽教满”,描绘了词人的隐居环境,有青山、小屋、小径、清溪、修竹,营造出一种清幽、静谧的氛围,表现出词人对这种隐居生活的喜爱。

下片:“客来便请,随分家常饭”,客人来了就随意招待,体现了词人的随性和不刻意。“若肯小留连,更薄酒,三杯两盏”,如果客人愿意停留,就再备上薄酒,进一步表现出词人的恬淡和不做作。“吟诗度曲,风月任招呼”,写词人在隐居生活中,吟诗作赋,与风月相伴,享受着闲适的时光。“身外事,不关心,自有天公管”,是词人的人生观体现,表面上是说不关心身外之事,交给天公去管,实则可能蕴含着对现实的无奈和不满。

创作背景

词人宋自逊大约生活在南宋倾亡前那段社会动荡时期。当时政治腐败,国家面临着内忧外患,词人可能因报国无门、怀才不遇,对现实感到悲观失望,再加上受道教无为思想的影响,养成了淡泊名利的性格,于是避开尘世,过起了隐居生活,这首词便是作于这一时期。

简析

这首词是宋自逊的一首述志词。从内容上看,全词以自述的方式,描绘了词人的隐居生活和处世态度,表现出词人对现实的失望和对道家无为思想的追求。从语言上看,措语平白,不事雕琢,如话家常,却能生动地刻画了一个性格闲静、淡漠世事的主人公形象。从艺术手法上看,词人通过对生活场景和细节的描写,如 “竹几、蒲团茗碗”“家常饭”“薄酒” 等,营造出一种闲适、淡泊的氛围。然而,结合当时的社会背景,词人的这种 “不关心” 或许是一种无奈的逃避,在一定程度上也反映了南宋后期朝政腐败,政治黑暗,一部分知识分子感到没有出路的社会现实。

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