京洛风流绝代人。因何风絮落溪津。笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。
红乍笑，绿长嚬。与谁同度可怜春。鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。
译文
她是临安城里品格超逸、美貌绝世的佳人，为何像风中飘絮般沦落至苕溪边的渡口呢？从她那宽面的笼鞋中微微露出分开足趾的鸦头袜，便能知晓她步态轻盈，如洛神般风姿绰约。
她朱唇偶尔轻启，露出短暂的笑容，可青黛色的眉毛却总是紧蹙，满怀忧愁。如此美好的春天，她却无人相伴共度。她怎会习惯像鸳鸯失去伴侣般独自栖息呢？她的情思或许会化作西楼上的一缕云霞，飘向远方。
注释
京洛：本指河南洛阳，此处借指临安（今浙江杭州），南宋都城。
风流：形容人的品格超逸，风度潇洒。
津：渡口，这里指苕溪的渡口 。
笼鞋：鞋面较宽的鞋子，在宋代较为流行。
鸦头袜：古代妇女穿的一种分开足趾的袜子，多为舞女所穿，以方便舞蹈动作。
凌波缥缈身：化用曹植《洛神赋》中 “凌波微步，罗袜生尘” 的典故，形容女子步态轻盈，如在水波上行走，身姿缥缈，超凡脱俗。
红：代指女子朱红色的嘴唇 。
绿：指代女子青黛色的眉毛 。
乍：表示时间短暂，忽然。
颦：皱眉，形容忧愁的样子。
赏析
上片：开篇 “京洛风流绝代人，因何风絮落溪津”，以强烈的反差引起读者的好奇。“京洛” 代表繁华的都城，“风流绝代人” 说明女子的出众，而 “风絮落溪津” 则展现出她如风中飘絮般漂泊、沦落的命运，一个 “落” 字双关，既写柳絮飘落，也暗示女子身世的不幸，同时也蕴含着作者自身的身世之感。“笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身”，通过对女子服饰和身姿的描写，进一步刻画她的美丽与不凡，运用洛神的典故，将女子比作洛水女神，赞美她的高洁与飘逸，也暗示她并非平凡的风尘女子。
下片：“红乍笑，绿长颦”，短短六个字，通过 “红” 与 “绿” 的色彩对比，“乍” 与 “长” 的时间对比，“笑” 与 “颦” 的神态对比，生动地刻画出女子复杂的内心世界，她的笑容短暂，而忧愁长久，看似欢笑，实则内心酸楚。“与谁同度可怜春”，以设问的方式，表达出女子的孤独寂寞，也流露出词人对她的同情。“鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云”，运用鸳鸯双宿双飞的典故，强调女子独宿的不习惯，暗示她对过去美好情感的怀念，最后以 “化作西楼一缕云” 作结，化用巫山神女的典故，表现出女子对爱情的执着追求和无限回忆，意境空灵，韵味悠长。
艺术特色：全词用词典雅，意境深远，虽写女子的不幸遭遇，却无低俗之语，格调高雅。多处运用典故，如洛神、鸳鸯、巫山神女等，使词的内涵更加丰富，情感表达更加含蓄。在人物刻画上，通过外貌、神态描写，以及对女子内心世界的暗示，使人物形象栩栩如生。在结构上，上片写女子的外貌和身世，下片深入刻画她的情感，层层递进，脉络清晰 。
创作背景
这首词创作于宋孝宗淳熙十年（1183 年），此时姜夔已近而立之年，却多次科举不第，一生布衣，过着漂泊江湖、寄人篱下的生活。在苕溪，他遇到一位身世坎坷的女子，女子的遭遇触动了他内心的情感，他联想到自己的坎坷身世，对女子的不幸遭遇深感同情，同时也不知不觉中将这位不幸女子与其合肥情侣联系起来，于是写下了这首词，表达对女子的怜悯和同情 。
简析
《鹧鸪天・己酉之秋苕溪记所见》是姜夔的一首佳作，体现了他一贯的清峻、含蓄的词风。从内容上看，词中虽未直接描写社会的动荡和个人的困苦，但通过对女子命运的描绘，侧面反映了南宋时期下层人民的悲惨生活，以及像姜夔这样的文人在时代背景下的无奈与感慨。在艺术手法上，运用对比、用典、细节描写等多种手法，将女子的形象刻画得细腻生动，情感表达得真挚深沉。这首词不仅是对女子的同情之作，也融入了词人自身的人生感悟，具有较高的艺术价值，在姜夔的词作中独具特色。