千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
译文
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！
元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州一带烽火连天的战乱场景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
注释
京口：古城名，即今江苏镇江。
北固亭：在今镇江市北固山上，下临长江，三面环水。
孙仲谋：孙权，字仲谋。三国时吴国的君主，他曾在京口建立吴都。
舞榭歌台：演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。
风流：指英雄业绩及风流余韵。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
金戈：用金属制成的长枪。
铁马：披着铁甲的战马。
元嘉：刘裕之子刘义隆年号。
草草：轻率。
封狼居胥：汉武帝时，霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。这里借指刘义隆北伐。
赢得：落得。
仓皇北顾：宋文帝刘义隆北伐失败，北魏太武帝拓跋焘乘胜追至长江边，扬言欲渡长江，刘宋政权一片恐慌。
四十三年：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162 年）南归，到写该词时正好四十三年。
烽火扬州路：指当年扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。
佛狸祠：拓跋焘小名佛狸。他击败刘宋军队后在瓜步山上建立行宫，即后来的佛狸祠。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。
社鼓：祭祀时的鼓声。
廉颇：战国时赵国名将。赵王曾派人去看廉颇是否还能打仗，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者谎称廉颇虽老，饭量还不错，但一会儿就拉了三次屎。赵王以为廉颇已老，不再用他。
赏析
上片：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，以江山依旧，英雄不再，表达对孙权的追慕和对当今英雄缺失的感慨。“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”，感慨曾经的繁华和英雄业绩都随着时光的流逝而消逝。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，描绘了如今的景象，看似平凡的街巷，却曾是英雄的住所，引发对历史的缅怀。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，描绘刘裕北伐时的英勇气势和豪迈气概，表达了作者对英雄的向往和对收复失地的渴望。
下片：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，借刘义隆草率北伐失败的典故，警告南宋朝廷不要轻举妄动。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，作者回忆起自己南归前扬州一带的战火，表达对过去岁月的铭记和对沦陷区的关切。“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，如今佛狸祠下祭祀的热闹场景，表明人们已经忘却了历史的耻辱，令作者痛心。“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，以廉颇自比，表达自己虽已年老，但仍有报国之心，却无人问津的悲愤。
艺术特色：用典丰富而贴切，通过孙权、刘裕、刘义隆等多个历史典故，将历史与现实紧密结合，借古讽今，表达自己的观点和情感。意境雄浑，词中描绘的千古江山、斜阳草树等景象，营造出一种雄浑、苍凉的意境。情感深沉，既有对英雄的追慕、对收复失地的渴望，又有对朝廷的担忧、对自己壮志难酬的悲愤，多种情感交织。
创作背景
这首词写于宋宁宗开禧元年（1205 年），辛弃疾当时已经 66 岁，被起用为镇江知府。当时韩侂胄执政，正积极准备北伐，辛弃疾一方面支持韩侂胄北伐的决策，另一方面又担心他轻敌冒进，重蹈覆辙。辛弃疾登上北固亭，怀古伤今，写下了这首词，既表达了自己的爱国情怀和恢复中原的壮志，也对当时的政治局势和北伐前景表示了忧虑。
简析
《永遇乐・京口北固亭怀古》是辛弃疾词中的经典之作。全词借古讽今，通过对历史上英雄人物和事件的回顾，表达了作者对英雄的崇敬和对收复失地的渴望，同时也对南宋朝廷的决策和现状进行了深刻的批判和反思。词中展现了辛弃疾高超的艺术技巧，用典自然，意境开阔，情感深沉，将个人的身世之感与国家的命运紧密相连，体现了辛弃疾词的豪放风格和深刻的思想内涵，具有很高的艺术价值和历史意义，是中国古代词史上的不朽篇章。