曳杖危楼去。斗垂天、沧波万顷，月流烟渚。扫尽浮云风不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒芦深处。怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣鼍鼓。谁伴我，醉中舞。
十年一梦扬州路。倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪、尚许垂纶否。风浩荡，欲飞举。
译文
拖着手杖，独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天，俯视沧江正翻起波浪万顷，月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定，不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情，想望祖国分裂的山河，徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓，还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞？
事隔十年好像一场噩梦，走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒，一心怀愁为的是祖国，恨不得一气吞下骄横的胡虏。要用这把三尺的宝剑亲手杀死金的统治者，才不会像王昭君弹出的琵琶怨语那般留下遗恨。让宝剑暗淡无光，白白地生锈化为尘土。唤来李白那样的诗仙来评论看看，经过苕溪时，还能允许我们垂纶隐居吗？大风浩荡，不停地吹着，我雄心勃发，要乘风飞举。
注释
贺新郎：词牌名，又名 “金缕曲”“乳燕飞” 等。双调一百十六字，前后片各六仄韵。
李伯纪：即李纲，字伯纪，宋高宗即位初期一度起用为相，为两宋之际抗金名臣。
鼻息鸣鼍鼓：指人们熟睡，鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓，即有鼾声如雷之意。鼍，水中动物，俗称猪婆龙。
谁伴我，醉中舞：用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事，表达无人与自己志同道合、共商恢复中原之事的孤独。
十年一梦扬州路：化用杜牧诗 “十年一觉扬州梦”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵，宋高宗避难至扬州，后至杭州，而扬州则被金兵焚烧。十年后，宋金和议已成，主战派遭迫害，收复失地已成梦想。
骄虏：指金人，借《汉书・匈奴传》中 “天之骄子” 来指代。
要斩楼兰：用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。词中以楼兰影射金国，期望朝廷能像傅介子那样对付金人。
琵琶旧语：用汉代王昭君出嫁匈奴事，她善弹琵琶，有乐曲《昭君怨》，这里借指与金人议和将遗恨千古。
谩暗涩铜华尘土：叹息当时和议已成定局，虽有宝剑也不能用来杀敌，只是使它生铜花（即铜锈），放弃于尘土之中。铜华，指铜花，即铜锈。
唤取谪仙平章看：以 “谪仙” 李白来比李纲，兼切李姓，是对李纲的推崇，请他来评论。
垂纶：即垂钓，传说吕尚在渭水垂钓，后遇周文王，后世以垂钓指隐居。
赏析
上片：写词人登高眺望江上夜景，并引发出孤单无侣、众醉独醒的感慨。起首四句描绘出夜空星斗下垂，江面波涛万顷，月光流泻在烟雾迷漫洲渚的壮阔景象。“扫尽” 三句，写出江风极大，浮云吹散，无人乘舟夜渡的情景，营造出一种动荡不安的氛围。“怅望” 两句，词人怅望祖国山河，徒然吊影自伤，而此时人们鼾声如雷，以众人的酣睡反衬自己的孤独与清醒，暗示了主战派的孤立无援。“谁伴我” 两句，用李白诗意，进一步强调自己的孤独，也表明李纲与自己志同道合，却天各一方，不能共商恢复中原之事。
下片：运用典故以暗示手法表明对宋朝屈膝议和的强烈不满，并表达了对李纲的敬仰之情。“十年” 一句，化用杜牧诗句，回忆起十年前扬州的遭遇，如今只剩残破空城，加强了对高宗屈膝议和的不满和抵抗金人的决心。“倚高寒” 两句，写词人夜倚高楼，寒气逼人，愁思满腔，但壮心犹在，豪气如潮，足以吞灭敌人。“要斩” 两句，运用傅介子斩楼兰王和王昭君出塞的典故，前一句期望朝廷振作图强，像傅介子那样对付金人，后一句借王昭君之事影射和议不可行，必须坚决抵抗。“谩暗涩” 句，以宝剑被弃比喻李纲等主战人物受到朝廷罢斥压制。“唤取” 两句，先以李白比李纲，表达对他的推崇，接着询问在和议已成定局的形势下，爱国之士能否隐退苕溪垂钓自遣而不问国事。结尾 “风浩荡，欲飞举” 振起，表明自己坚决不能消沉，要怀着气冲云霄的壮志雄心，对李纲坚持主战、反对和议的主张表示最大的支持。
创作背景
这首词创作于绍兴八年（1138）的福州。当时奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲在福州上疏坚决反对朝廷议和卖国。张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧等主和卖国之权奸为 “群羊”，表达自己请缨无路之悲愤，又作此《贺新郎・寄李伯纪丞相》，对李纲表示支持。
简析
此词抒发了 “气吞骄虏” 的壮志和对权臣所谓 “欲息干戈” 的义愤，对李纲坚决主战、反对议和的行动表示敬仰和支持，希望李纲东山再起，收复失地，重整朝纲，劝诫统治者要吸取前朝遗恨。全词写得慷慨、悲凉、愤激，其忠义之气，溢于字里行间，表现了作者刚正不阿，坚持正义的爱国主义精神。