皮日休，约公元 838 年 — 约公元 883 年，字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵（今湖北天门）人，曾居住在鹿门山，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。
生平经历
早年求学与漫游：青少年时代在襄阳鹿门山读书，并从事耕耨，时以渔钓为乐。咸通四年（863 年）初，离家出游，循汉水南下，至沅湘间，后又北上，经多地抵达长安，此次漫游旨在开阔视野、进谒名流权贵，为考取进士制造舆论影响。
科举之路：咸通七年（866 年）春，应进士举不第，退归寿州东别墅，编次诗文集《文薮》。咸通八年（867 年），再次应试，进士及第。
入仕与交游：咸通九年（868 年）东游，至苏州，次年在苏州刺史崔璞幕下为郡从事，与陆龟蒙相识，结为诗友，酬答唱和。咸通十三年（872 年）春末，返回京都，任著作佐郎、太常博士 。僖宗乾符二年（875 年），王仙芝起义后，回到吴郡，任毗陵副使。
参加黄巢起义：乾符五年（878 年），黄巢起义军渡江入浙西，皮日休参加了农民起义军。广明元年（880 年）十二月，起义军攻下长安，黄巢称帝，皮日休任翰林学士。
下落不明：黄巢败退长安以后，约在中和三年（883 年），皮日休的下落出现多种说法，一说被唐室所杀，也有说死于吴越之地等，其最终结局成谜。
文学成就
诗歌创作：其诗有两种不同风格，一种继承白居易新乐府传统，以《正乐府》十首为代表，这些诗深刻反映社会现实，抨击时弊，同情人民疾苦；另一种走韩愈逞奇斗险之路，以在苏州时与陆龟蒙唱和描写吴中山水之作为代表，注重艺术技巧和形式创新。
散文成就：皮日休的政论小品文最为后世所称道，如《原谤》《读司马法》等，这些文章往往短小精悍，笔锋犀利，具有强烈的批判性和战斗性，对封建统治者的腐朽、残暴进行了深刻揭露和批判，对社会现实中的种种不合理现象表达了极大的愤慨。
著作流传：著有《皮子文薮》，内收其文 200 篇，诗 1 卷 ，另有与陆龟蒙的唱和集《松陵集》等。
历史影响
对文学传统的继承与发展：皮日休继承了中唐新乐府运动的现实主义传统，使诗歌能够反映社会现实和民生疾苦的优良传统得以延续和发展，对后世如宋代的诗文革新运动等产生了一定的启示和影响，推动了文学关注社会现实的风气。
思想观念的影响：皮日休的思想复杂而多元，既有儒家正统思想，又有叛逆精神，他对儒家经典和代表人物的推崇，以及对社会现实的批判态度，对当时及后世的思想文化界产生了一定的冲击，激发了人们对社会、政治、文化等问题的深入思考。
历史评价
正面评价：鲁迅评价皮日休是 “一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”，高度肯定了他的作品在晚唐华靡文风盛行的背景下，所展现出的独特价值和批判精神。他的诗文敢于直面社会现实，讽刺黑暗，同情人民大众，体现了一位知识分子的社会责任感和担当，其文学成就和思想深度在晚唐文学家中较为突出。
负面评价：由于皮日休参加了黄巢起义，在封建正统观念占主导的历史评价中，曾被一些人视为 “叛逆”。此外，其部分作品存在过于追求形式技巧，或在内容上有一定局限性等问题，但这些并不能掩盖他在文学史上的重要地位和积极贡献。