出自唐代李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》
译文
我本来就像楚国的狂人接舆一样，唱着凤歌嘲笑孔子。
注释
楚狂人：指春秋时期楚国的隐士接舆。他因对当时的社会现实不满，佯装疯狂，人们称他为 “楚狂人”。
凤歌笑孔丘：据《论语・微子》记载，孔子周游列国时，接舆唱着歌经过孔子的车旁，歌词是 “凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” 接舆用 “凤” 来比喻孔子，意思是凤凰啊凤凰，你的德行为什么如此衰败？过去的已经无法挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧！现在从政的人都很危险啊！这里李白以接舆自比，表达自己狂放不羁的态度和对传统儒家入世观念的质疑。
赏析
人物形象塑造与自我定位
这两句诗塑造了一个狂放不羁、超脱世俗观念的诗人形象。李白以 “楚狂人” 自比，表明自己和接舆一样，对现实社会有着自己独特的看法，并且不被传统的价值观所束缚。这种自我定位展现了李白的叛逆精神和独立思考的品质。
他通过 “笑孔丘” 这一行为，并非是真正地嘲笑孔子本人，而是对当时被社会广泛尊崇的儒家积极入世、求取功名的观念表示质疑。这体现出李白追求自由、不愿受传统礼教和功名利禄的羁绊的性格特点。
文化内涵与典故运用
诗中巧妙地运用了接舆的典故，增加了诗歌的文化内涵和深度。这个典故的运用使读者能够联想到春秋时期的社会风貌和隐士文化。接舆作为一个隐士，以唱歌的方式表达自己对社会现实的批判和对孔子的劝诫，其行为本身就具有一种超脱和狂放的意味。
李白引用这个典故，一方面是向古代的隐士文化致敬，另一方面也是借助接舆的形象来表达自己内心的情感和思想。这种用典的手法使诗歌在有限的篇幅内蕴含了丰富的历史文化信息，让读者在理解诗歌的同时，也能对古代文化有更深入的了解。
情感表达与思想观念
在情感表达上，这两句诗充满了一种豪迈、洒脱的情绪。李白以狂放的姿态表达自己对现实和传统观念的不满，这种情感是强烈而直接的。他的 “笑” 体现了对束缚人性的世俗观念的轻蔑和不屑。
从思想观念上来看，这两句诗反映了李白的道家思想倾向。道家主张顺应自然、追求自由，反对儒家过于强调的入世和功名。李白在这里通过 “凤歌笑孔丘”，表达了对道家自由精神的追求，他渴望摆脱世俗的枷锁，像狂人一样自由自在地生活，展现自己真实的个性。