王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
生平经历
少年时期：王维天性聪慧，九岁时便可作诗吟句。十五岁时，王维便和弟弟王缙离开家乡，游历长安，结交名士权贵，期间创作了诸多诗篇，并结识了岐王、玉真公主等人。
初入仕途：王维十七岁时前往京兆府应试，中第一名解元。开元九年（721 年），王维进士及第，担任太乐丞，但很快因手下人私下舞黄狮子一案，被贬为山东济州司仓参军，一待就是四年多。
亦官亦隐：开元十四年（726 年）秋季，王维离开济州，前往淇上隐居。开元十七年（729 年），王维开始跟着大荐福寺道光禅师学习顿教。开元二十二年（734 年），王维前往洛阳拜访时任宰相的张九龄，并作诗献给对方，得到赏识，被举荐为右拾遗 。开元二十五年（737 年），王维升为监察御史，同年秋季前往凉州，担任监察御史兼节度判官，期间创作大量边塞诗。次年夏天返回长安。开元二十八年（740 年），王维迁任殿中侍御史，同年冬天前往岭南选补岭南郡县官吏，次年返回长安，并买下宋之问的别业，在终南山隐居，后又转任左补阙等职，同时开始经营蓝田辋川别业。
晚年经历：天宝九载（750 年）春天，王维的母亲去世，王维便离开朝廷，住在辋川服丧。天宝十一载（752 年），王维结束为母守丧，回到朝廷，担任吏部郎中，而后又转任给事中。天宝十五载（756 年），安史之乱爆发，王维被叛军俘虏，被迫担任给事中，但曾多次写诗追念唐朝。安史之乱结束后，王维的弟弟王缙上书皇帝，要求主动削官为哥哥王维赎罪，王维才得以赦免。之后，王维历任太子中允、中庶子、尚书右丞等职。
文学成就
诗歌创作：王维的诗歌创作大致以 40 岁为界分为前后两个时期。前期仕途顺利，政治热情高，有济世之志，写下很多咏政诗和边塞诗，风格较为热情奔放；后期政治热情受挫，思想逐渐消极，渴望退隐田园，多作山水田园诗。其诗歌主要有以下几种类型：
山水田园诗：如《积雨辋川庄作》《山居秋暝》等，风格自然优美、清雅冲淡，将诗情画意、音乐美、禅趣高度结合。
边塞诗、游侠诗：如《陇西行》《从军行》等，表达了对战争的看法及战士的情感等。
其它：还有一些表现友情、离别、归思以及爱情的诗歌，如《相思》《送元二使安西》等，风格清新，感情真挚。
艺术手法：王维山水田园诗的构图往往呈现一种空灵美，善于着色取势，结构画面使层次丰富，远近相宜，动静结合，还有一些诗风格清冷深邃，充满禅意。苏轼曾评价其诗歌特征为 “诗中有画，画中有诗”。
历史影响
文学方面：王维的诗歌作品被广泛传颂，成为后来诗人学习的典范，推动了中国古代诗歌的发展。其山水田园诗派的创作风格和手法，对后世如孟浩然、韦应物等诗人产生了深远影响，丰富了中国古代诗歌的流派和风格。
绘画方面：王维是文人画的开创者之一，将文学与绘画相结合，创造出独具特色的艺术风格。他的绘画理念，如 “以形写神”“意境至上” 等，影响了后来的画家，尤其是文人画的发展。
文化方面：王维的作品体现了唐代文化的多元性和包容性，融合了儒、释、道三家的思想，反映了当时社会的文化风貌和人们的精神追求，对中国文化的传承和发展起到了重要作用。
历史评价
《旧唐书》和《新唐书》：对王维均有较高评价，认为他为人孝顺，爱护弟妹，博学多艺。
辛文房：在《唐才子传》中评价王维的诗被列入妙品上上等，其画的构思也是如此，认为他山水画中的平旷深远的意境、云彩的情势、山石的颜色等，都是卓越的天赋才能达到的，并非他人所能学来。
苏轼：评价王维的诗 “诗中有画，画中有诗”，精准地概括了王维诗歌的艺术特色，肯定了他在文学艺术上的独特贡献。
现代学者：普遍认为王维是中国古代文学史上的重要诗人之一，他的诗歌在艺术技巧、意境营造、思想内涵等方面都达到了很高的水平，对中国文学和文化的发展产生了不可忽视的影响 。