陈子昂（659 年 – 700 年），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪市）人，是中国唐代文学家、诗人，初唐诗文革新代表人物， 因曾任右拾遗，后世亦称其为陈拾遗。
生平经历
早年经历：出生于富有的庶族地主家庭，少时尚义任侠，十七八岁时才立志读书，到金华山道观闭门苦读，几年间博览经史百家，学业大进。
应试求仕：唐高宗调露元年（679 年），到京城长安太学游学，次年参加科举考试落第，永淳元年（682 年），再次应试，进士及第。
步入仕途：弘道元年（683 年）末，高宗病逝，陈子昂上《谏灵驾入京书》，武则天虽未采纳其意见，但欣赏他的胆识，提拔他为麟台正字。载初元年（689 年），任麟台正字届满，被提拔为右卫胄曹参军。
两次从军：垂拱二年（686 年）春，陈子昂随同左补阙乔知之从军北征，秋返回洛阳继续做麟台正字 。万岁通天元年（696 年）五月，契丹反叛，陈子昂被任命为武攸宜幕府参军，再次出塞卫边，因多次进言不被采纳，反被降为军曹，悲愤之下写下《登幽州台歌》。
后期遭遇：万岁通天二年（697 年）七月，陈子昂随军回朝，仍做右拾遗，后因报国无门，最终解官归隐。圣历元年（698 年）秋，以父亲年老需服侍为由，上书辞官。久视元年（700 年），居家为父守孝的陈子昂，遭到射洪县令段简构陷，再次入狱，最终死于狱中。
文学成就
诗歌创作：
题材广泛：现存诗歌 128 首，涉及抒怀、咏史、赠别、说理、边塞等众多题材，如《感遇三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》《登幽州台歌》等。
风格独特：其诗作多 “兴寄”，善于采用比兴寄托的手法，委婉含蓄地表达思想感情；重 “情思”，深蕴壮伟之情和豪侠之气，具有强烈的艺术张力和感染力；主 “刚健”，一扫齐梁以来贵族宫廷诗歌的无病呻吟和形式主义文风。
散文创作：现存文章 109 篇，包括表、碑文、墓志、书状、序、祭文等多种体裁，其政论、对策、奏疏等文章，是谏诤时弊之作，集中反映了他的匡国安民思想，如《谏灵驾入京书》《上蜀川安危事》等。
理论贡献：在《修竹篇序》中，全面论述了自己的文学理论观念，批评六朝过分注重文采的文风，提倡 “风雅兴寄”，号召向 “建安风力” 和《诗经》的兴寄传统取经，影响了整个唐初的诗歌创作转向。
历史影响
推动诗文革新：陈子昂继 “初唐四杰” 之后，更加自觉地倡导诗文革新，大力提倡 “汉魏风骨” 和 “风雅兴寄”，从理论和创作实践两个方面，扫荡了统治诗坛数百年的形式主义颓风，为唐诗的健康发展开辟了道路，对后世李白、杜甫等诗人产生了深远影响。
丰富诗歌内涵：其诗歌题材广泛，内容丰富，使诗歌不再局限于宫廷的风花雪月和个人的闲情逸致，而是关注社会现实、民生疾苦、人生理想等重大主题，拓展了诗歌的表现领域和思想深度，提高了诗歌的社会价值和文化意义。
历史评价
同时代人评价：好友卢藏用辑《右拾遗陈子昂文集》十卷，并作《陈子昂别传》，对其诗文成就给予肯定和推崇。当时的文人学子对他的文学才华和革新精神也多有赞赏，其作品在当时就已流传较广。
后世评价： 后世普遍认为陈子昂是唐代诗歌发展史上的重要人物。如元好问在《论诗绝句》中评价 “沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。” 高度肯定了他在扭转齐梁文风、推动唐诗发展方面的巨大贡献。他的诗文风格和创作理念，为后世文人树立了榜样，对中国古典诗歌的发展产生了深远而持久的影响。