齐己（约 860— 约 937），俗姓胡，名得生，自号衡岳沙门，潭州（今湖南长沙）人，是唐朝晚期著名诗僧。
生平经历
童年出家：864 年出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6 岁多开始为寺庙放牛，并在牛背上学习、作诗，其诗句语出天然，后被同庆寺和尚劝说出家，拜荆南宗教领袖仰山慧寂为师。
云游四方：成年后出外游学，曾自号 “衡岳沙弥”，游历了岳阳、洞庭、长安等地，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地，丰富了写作素材。
结友唱和：云游天下时，曾拿《早梅》一诗向诗人郑谷请教，郑谷将诗中的 “昨夜数枝开” 改为 “昨夜一枝开”，齐己对郑谷肃然起敬，顶地膜拜，郑谷也因此被称为齐己的 “一字之师”。齐己与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时名士结为方外诗友，时相唱和。
晚年定居：921 年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。他虽月俸丰厚，但并不喜好钱财，还写作了《渚宫莫问篇》十五章以表明高洁志向。76 岁时圆寂于江陵县，死后以《白莲集》传于世。
文学成就
诗歌数量多： 其诗作丰富，《全唐诗》收录了其诗作 800 余首，数量仅次于白居易、杜甫、李白、元稹而居第五。由其学生西文辑印行世的《白莲集》，共收诗歌 809 首。
题材广泛：涵盖自然景物、生活感悟、禅理佛趣、送别怀人等诸多方面。如《早梅》通过对梅花不畏严寒独自开放的描写，展现了坚韧高洁的品质；《剑客》则抒发了诗人对侠义精神的向往和对正义的追求。
风格独特：诗风古雅，格调清和，既有着佛教的空灵与超脱，又不失对现实生活的关注和对人性的洞察，语言清新自然、简洁明快，于平淡中见深意。
历史影响
传承与发展佛教文化：作为诗僧，齐己的诗歌中蕴含着丰富的佛教思想和禅意，通过诗歌的形式传播佛教文化，使更多人了解和接触到佛教教义，对佛教文化的传承和发展起到了积极的推动作用。
丰富唐诗宝库：他的大量优秀诗作，为唐诗的发展增添了独特的内容和风格，丰富了唐诗的题材和表现手法，与其他诗人共同构成了唐代诗歌的繁荣景象，对后世诗歌创作产生了一定的启示和借鉴意义。
影响后世诗僧创作：齐己的创作风格和文学成就，为后世诗僧树立了榜样，影响了后世众多诗僧的创作，如宋代的九僧等，在诗僧文学的发展历程中具有承上启下的重要地位。
历史评价
同时代人评价：湖南节帅幕府中的诗人徐东野评价他 “才高思远，无所不通，殆难及矣”。 郑谷对其诗作赞赏有加，并与之结为诗友。
后世评价：《四库总目提要》评价其五言律诗风格遒劲，如《剑客》《听琴》《祝融峰》等篇有大历以还遗意，其绝句《庚午年十五夜对月》中体现出的对故君的思念之情，非其他释子所能及。 诗僧尚颜称其诗 “古雅如周颂，清和甚舜弦” 。清人纪昀认为唐诗僧以齐己为第一。