曹丕，字子桓，公元 187 年冬生于沛国谯县（今安徽亳州），是汉末权臣曹操与卞夫人之子，三国时期曹魏政权的开国皇帝，公元 226 年五月去世，谥号 “文”，史称魏文帝。
生平经历
早年经历：时值天下纷乱，曹操亲自教授曹丕骑射之术，他六岁学会射箭，八岁学会骑射，并擅长击剑。曹丕的文化教育也深受曹操影响，少年时代熟读《诗经》与《论语》，年岁稍长后遍读五经、四部、《史记》《汉书》及诸子百家著作。青少年时代常跟随曹操出征，在宛城之战、官渡之战、赤壁之战等战役中均随从在侧。
五官中郎将时期：建安十三年，曹操废除东汉三公制度，自任丞相，建安十六年，曹丕出任五官中郎将，置官署，为丞相之副，并将一批知名文化人物如王粲、陈琳等团结到自己周围，成为建安文学的重要代表人物。期间还发生了河间民田银、苏伯起义，曹丕有意亲自率军出征镇压，被劝阻后派遣将军贾信参与战事。
兄弟争储：曹丕与曹植是同母兄弟，曾与曹植争夺储嗣之位。曹植才华横溢，一度被曹操列为继承人候选，但他任性而行，缺乏自我约束，且饮酒无度。而曹丕则 “御之以术，矫情自饰”，刻意约束修饰自己的行为，并取得了曹操左右之人的支持，最终在建安二十二年胜出，被立为魏王太子。
魏王太子时期：建安二十三年，曹丕为建安文学代表人物徐干、陈琳、应玚、刘桢编写文集。建安二十四年，曹操率大军征讨刘备，曹丕以魏王太子身份留守邺城，期间处理了魏讽案。
继位魏王及受禅称帝：建安二十五年正月，曹操病故，曹丕在邺城自任丞相，继位魏王，领冀州牧，改建安二十五年为延康元年。之后出台了一系列争取人心、巩固统治的措施，并制造祥瑞事件，为改朝换代做舆论准备。同年十一月，曹丕逼迫汉献帝禅位，登基称帝，建国号为魏，定都洛阳，改元黄初，奉汉献帝为山阳公，追尊曹操为魏武帝。
在位期间：政治上打压宦官、防范外戚、禁锢宗室、废除丞相，实施九品中正制，强化皇权；经济上屯田修陂、轻刑减赋，使百姓得以休养生息；军事上继续推行曹操制定的士家制度，瓦解青、徐豪霸势力，三次征伐东吴无果，对鲜卑、匈奴等势力采取怀柔政策，在西域设置戊己校尉，减轻边疆防御压力；文化上尊孔崇儒，恢复太学，命人编撰了中国历史上的第一部类书《皇览》。
文学成就
诗歌创作：其诗歌代表作为《燕歌行》，采用乐府体裁，开创性地以句句用韵的七言诗形式写作，是现存最早最完整的七言诗。该诗从 “思妇” 的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅，全诗用词不加雕琢，音节婉约，情致流转，被王夫之盛赞 “倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。
文学理论著作：著有《典论》，其中的《论文》是中国古代文学批评史上的重要文献。文中评价了孔融、陈琳等 “建安七子” 的文风和得失，提出 “文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致” 的观点，认为作家的气质决定作品的风格，还肯定了文学的历史价值，称 “盖文章，经国之大业，不朽之盛事” 鲁迅曾称赞曹丕的时代是 “文学的自觉时代”。
历史影响
政治制度方面：曹丕确立的九品中正制，为魏晋南北朝时期重要的选官制度，影响了此后数百年的政治格局，使士族门阀势力逐渐崛起并成为政治舞台上的重要力量。
文化发展方面：作为邺下文人集团的实际领袖，对建安文学的精神架构起到关键作用，推动了建安文学的发展，由此形成的 “建安风骨” 对后世文学产生了深远影响。他命令编纂的《皇览》开官方组织编纂类书的先河，为后世类书的编纂提供了借鉴。
历史评价
正面评价：郭沫若评价曹丕是一位旧式的典型明君。当代三国史专家马植杰认为曹丕称帝后推行了一些不错的政策，与其他中国古代帝王相比 “尚属中等偏上者”。清代诗词学者沈德潜评价曹丕之诗婉约，有文士之气，与其父曹操的悲壮风格大不相同，具有使人移情共鸣的效果。
负面评价：陈寿《三国志》认为曹植落败的原因是任性而行，缺乏自我约束，且饮酒无度，从侧面反映出曹丕在争储过程中使用了一些权谋手段。此外，也有人认为曹丕篡汉，违背了曹操之前所做的匡扶汉室的政治承诺，开启了中国长达四百年的乱世。
文学评价：《诗品》将曹丕排在中品，认为他的诗不及弟弟曹植，但《文心雕龙》和《薑斋诗话》对曹丕的评价则较为正面，认为世人因同情曹植的处境而忽略了曹丕文章的美妙 。叶嘉莹称曹丕是一位 “理性诗人”，有节制有反省，“以感与韵胜”。